martes, 19 de noviembre de 2013

LOS SIETE PECADOS CAPITALES DE LA EDUCACIÓN



1; LA DOMESTICACIÓN
La sociedad se convierte en domesticadora, partiendo de la naturaleza humana, se llega a imponer al niño una serie de costumbres y actitudes, las estructuras escolares todo lo imponen sin consultar las necesidades e intereses de la gente y de la comunidad de la cual forma parte, la promulgación de reformas educativas elaborados sin participación de quienes son sus agentes. Se pretende prever, programar y organizar ignorando las condiciones y reacciones humanas.
2; LA REPETICIÓN
Se pretende ajustar al educando dentro de moldes preconcebidos, generalmente calcados del pasado, se cree que aquello que fue valido ayer, lo será también en el porvenir, se niega al hombre el derecho de ser sujeto a su propia existencia y se le frustra en su capacidad creadora.
3; LA TEORIZACIÓN
Se dan nociones, se leen libros, se discuten ideas pero no se llega a la práctica, no se aprende a hacer a resolver problemas concretos, se pierde el tiempo sin tener en cuenta que aquello que no responde a un problema vital real, no debe ser objeto de enseñanza.
La teoría debe ser interesante y aplicable, el conocimiento tiene su origen en la experiencia, no hay teoría valida si no praxis valida.

4; EL ACADEMICISMO

Se reduce el proceso educativo a la escolaridad y la escuela a un conjunto de


salones con su profesor, tablero, tizas y alumnos que hacen exámenes.
El dialogo personal y en grupo la investigación de las fuentes y de la realidad, las charlas, la comunicación son instrumentos aun más eficaces de aprendizaje.

5; LA BUROCRATIZACIÓN

Se caracteriza por la impersonalidad, la rigidez y la superorganización que genera toda esa complicada red de tramites y papeleo, da mas importancia a los medios y técnicas que al aspecto humano y a los fines y objetivos, se condiciona al hombre y de le automatiza quitándole su creatividad y dinamismo.

6; LA IMPROVISIÓN

A veces se crean escuelas cuya posición geográfica y sociológica no corresponden a las necesidades reales de su conglomerado social, se adoptan programas escolares carentes de objetivos y sin visión a largo plazo.

7; LA ELITIZACIÓN

Se destina a una elite y forma elites intelectuales y sociales, la planificación es realizada por grupos de doctores, expertos y técnicos desconocedores de la realidad educativa que subestiman la capacidad de lo grupos de estudiantes y educadores.
La escuela democrática esta en el otro polo, consciente de que el porvenir pertenece a quien sepa reunir en la educación, fuerzas de la critica, y de la imaginación de poderes a fin de utilizar los recursos latentes y las energías potenciales que residen en las capas profundas de los pueblos.

pedagogía del oprimido



martes, 12 de noviembre de 2013

Pedagogía de Paulo Freire

Noé Arturo Gómez
20122102196

La educación liberadora de Paulo Freire
El ser humano indaga constantemente acerca de su realidad, examina con el pensamiento todo lo que lo rodea, y en consecuencia interviene su contexto y propone mejoras. La educación liberadora propuesta por Paulo Freire encamina hacia la formación de seres humanos pensantes, comprometidos con su devenir. El desarrollo de las naciones se alcanza con una educación que haga libre al educando al reafirmar su identidad gracias al pensamiento. La reflexión les permite a las personas ubicar su lugar en el mundo.
Pensar hace libre a los seres humanos para opinar, criticar constructivamente, proponer y crear; en definitiva el pensamiento es la reafirmación de la existencia de los individuos.


Para Freire la educación comienza por un proceso de concientización o sea, por el despertar de una conciencia crítica que libera al sujeto de su opresión y pasividad, ya que la educación de hoy en día, gracias al desarrollo de la ciencia y tecnología ha tenido muchos avances  y exige la formación de un nuevo ser humano que sea más crítico y reflexivo para poder comprender su realidad, crear cosas y hacer planteamientos para mejorar su entorno. En la búsqueda de desarrollar el pensamiento de los seres humanos, los esfuerzos se dirigen hacia una educación liberadora que los oriente a una mejor comprensión entre ellos mismos, a expresar sus ideas, opiniones y reflexiones consideradas como importantes para la solución de diversos problemas, en fin,  se persigue la incorporación activa de los ciudadanos en el devenir de su sociedad como promotores de su propio bienestar.

La pedagogía de paulo Freire de la educación liberadora implica no solamente leer la “palabra”, sino también leer el “mundo”. Esto implica el desarrollo del pensamiento crítico ya que le permite a la gente cuestionar la naturaleza de su situación histórica y social, en pocas palabras leer su mundo con el propósito de actuar como sujetos en la creación de una sociedad democrática…Para la educación, Freire denota un intercambio dialogal entre profesores y estudiantes en la cual ambos aprenden, ambos cuestionan y ambos participan en buscar significados.
Paulo Freire señala que: es importante entender, que para que exista desarrollo de pensamiento todos los seres humanos han de tener la oportunidad, la libertad de expresar sus ideas, opiniones y propuestas, y que a pesar del disenso que pueda surgir, se les respete su pensamiento. El intercambio dialogal entre docentes y discentes se hace cada vez más necesario en un proceso de enseñanza- aprendizaje en el que ambas partes reflexionan, cuestionan, investigan y son dueños de la verdad que se discute.
Enfatiza en que hay que evitar el acto docente de asumir que los educandos son vasijas vacías que han de ser llenadas por el educador, y es a esto que se le llama educación bancaria donde se concibe al educador como un ignorante  frente al profesor que lo sabe todo.
Paulo entendía la curiosidad  como el motor fundamental del proceso de construcción del conocimiento. Un conocimiento que nunca está acabado, y que se construye colectivamente, también decía que tal vez la manera  más intrigante de un profesor que pretende generar un proceso de construcción colectiva de conocimiento, es saber preguntar, es estimular el hábito de preguntar sobre la realidad.
CONCLUSIÓN
 Enfrentar a los seres humanos, desde niños, a su realidad, a desafiar las situaciones problemáticas, permitirá que se cuente con personas conscientes y responsables de su devenir.

sábado, 9 de noviembre de 2013




miércoles, 6 de noviembre de 2013

Teorías Modernas del Aprendizaje